• <big id="8bfmd"></big><ruby id="8bfmd"></ruby><xmp id="8bfmd">
  • <ruby id="8bfmd"><li id="8bfmd"></li></ruby>
  • <ruby id="8bfmd"></ruby><li id="8bfmd"><li id="8bfmd"><tt id="8bfmd"></tt></li></li><ruby id="8bfmd"></ruby>
  • <ruby id="8bfmd"><li id="8bfmd"></li></ruby>
  • <ruby id="8bfmd"><li id="8bfmd"></li></ruby>
  • <li id="8bfmd"><big id="8bfmd"><tt id="8bfmd"></tt></big></li>
  • <tt id="8bfmd"></tt>
  • <ruby id="8bfmd"><li id="8bfmd"></li></ruby>
  • <ruby id="8bfmd"><li id="8bfmd"></li></ruby>
  • <tt id="8bfmd"></tt>
  • <ruby id="8bfmd"></ruby><li id="8bfmd"></li><ruby id="8bfmd"><li id="8bfmd"><big id="8bfmd"></big></li></ruby><ruby id="8bfmd"></ruby><ruby id="8bfmd"><ruby id="8bfmd"><tt id="8bfmd"></tt></ruby></ruby>
  • 機關黨建 機關黨建

    郭齊勇:近50年中國哲學史研究涌現的新議題和新貢獻

    4月14日,在暨南大學哲學研究所建所5周年之際,武漢大學哲學院教授郭齊勇應邀做了“中國哲學史研究的百年回顧與當代發展”主題演講,從縱向梳理了100年間發展史,重點講述了當代的50年間,中國哲學史在面上和點上...

    日期:2022-05-10

    陳來:堅守中國文化立場 重寫中國哲學通史

    通過對標任繼愈先生主編的《中國哲學發展史》,可以看出郭齊勇先生主編的《中國哲學通史》的一些新特點。這套《中國哲學通史》堅持解放思想、實事求是,既擺脫了若干舊意識形態的影響,又吸收了近三十年來的學術...

    日期:2022-05-10

    許家星:朱子四書學中的詩學

    朱子的學問,綜羅百代而廣大精微。朱子在所耕耘之學問領域,既注重其獨立性,又善于統貫綜合之。

    日期:2022-05-09

    丁四新 馮鵬:主體性的彰顯|中國哲學史的新書寫

    中國哲學學科的建設與中國哲學史的書寫是緊密聯系在一起的。中國哲學史的書寫迄今已逾百年,大約可分為五個階段:第一個階段是前民國時期,第二個階段是民國時期,第三個階段是1949—1977年,第四個階段是1978—1...

    日期:2022-05-09

    李婷婷:優秀傳統文化如何更好傳承

    傳承優秀傳統文化,是滿足人民不斷增長的精神文化需求的迫切需要。想要推進“文化中國”建設,就要對我國優秀傳統文化投入更多關注。傳統文化能夠豐富人們的精神世界,提高綜合素質,促進社會穩定,形成良好的社...

    日期:2022-05-08

    馬來平:西學東漸中科學與儒學關系研究的回顧與省察

     摘 要:在西學東漸中的科學與儒學關系方面,我們所做的主要工作是:明確了明末清初西學東漸中科學與儒學關系的研究范圍;大致弄清了該時期科學與儒學關系演變的歷史軌跡;初步論證了科學與儒學具有根本上的相容...

    日期:2022-05-08

    張全?。核未笕鍙堓d的人格與思想之美

     內容提要:從一代大儒張載的生平事跡,為人與思想,人品與學問來看,我們深切感受到其身上體現出古代中國知識分子的君子人格之美,其思想的開新創造之美。尤為難能可貴的是,張載不僅提出美好的理想、愿望,勾...

    日期:2022-05-08

    鮑鵬山:孔孟的身份意識

    孔子是一個嚴格以禮自我約束的人,所以他說:“事君盡禮,人以為諂也?!保ā墩撜Z·八佾》)他不惜冒著別人說他諂媚的風險,也要嚴格謹守君臣之間的禮節。這個君臣之禮,就是“天子—諸侯—大夫—士”這樣的等級...

    日期:2022-05-06

    李德順:“中國故事”是中華文明的當代顯示

    語言是文明“基因”的第一載體,每種文明都要通過它的語言來保存、顯現和傳遞,因此每種文明的進退得失,也都可以透過它的話語體系來加以考察和檢驗。既然如此,那么我們在思考中華文明與當代世界的關系問題時,...

    日期:2022-05-06

    孔明:九一八事變后日本的尊孔活動與國民政府的因應

    ——以儒道大會為中心

    九一八事變后,為緩解中國的反日情緒、營造親善表象,日本利用尊孔手段大肆開展對華文化侵略,1932-1935年,斯文會大修東京湯島孔廟,并召集中國儒者與圣裔參加儒道大會是其代表性事件,成為全面抗戰前日本對華文...

    日期:2022-05-05

    王學典:迎接第三次學術大轉型

    1949年以來,隨著中國社會、中國歷史翻天覆地、波瀾壯闊的巨變,中國的哲學社會科學已經完成了兩次大規模、全方位、根本性的學術轉型。第一次是1949年開始的從民國學術到共和國學術的巨大轉型,第二次是1978年開...

    日期:2022-05-05

    宋立林:禮序乾坤,樂和天地

    我們讀《論語·八佾》,都知道那句有名的“是可忍也,孰不可忍也”就是對魯國權臣季孫氏“八佾舞于庭”的激烈批評,足見禮樂秩序在孔子思想中的重要位置。如果簡單地基于此這種認識,我們當然有理由相信,謙卑守...

    日期:2022-05-05

    何明星:《莊子》-從樸素生活采擷真理

    在世界最大的讀者平臺Goodreads上,一位署名Patrick的讀者寫道:“我花了6個月時間讀這本書,把它放在身邊,晚上失眠,早晨沉思,是我一生中最狂野的經歷之一……莊子的懷疑主義,遠遠超出了笛卡爾的范圍。即使你...

    日期:2022-04-30

    黃玉順:本體與超越|生活儒學的本體論問題

    在后現代主義語境下,“解構本體論”成為強大的“哲學”思潮;然而,本體論恰恰是“哲學”的核心。本體論的必要性在于:人類關于一切存在者之存在的所有觀念必定是一個有序的層級性的整體,它必定有一個塔尖,此...

    日期:2022-04-30

    臧峰宇:哲學社會科學工作者的學術己任與思想追求

    習近平總書記在中國人民大學考察時指出:“哲學社會科學工作者要做到方向明、主義真、學問高、德行正,自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學術己任,以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想...

    日期:2022-04-28

    武寧:從“孔子的時代”到“時代的孔子”

    習近平總書記在2013年視察曲阜時強調:一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場,堅持古為今用,去偽存真...

    日期:2022-04-28

    楊潤聰 洪向華:涵養廉潔文化 建設廉潔政治

    習近平總書記指出:“領導干部特別是高級干部要帶頭落實關于加強新時代廉潔文化建設的意見,從思想上固本培元,提高黨性覺悟,增強拒腐防變能力?!?/p>

    日期:2022-04-28

    楊朝明:人道與仁德 ——《論語·里仁》解讀

    讀《里仁》篇,要走出疑古時代,要看清“疑古過勇”的嚴重影響?,F在我們如何看待《里仁》篇呢?在立林講述的過程中,我在思考:為什么人們在有些句子的理解上糾纏不清?問題核心恐怕還在于《論語》本身有沒有內...

    日期:2022-04-27

    呂有云:今天我們如何踐行社會主義核心價值觀——儒家優秀傳統的方法指引

    [摘 要]以儒家思想為代表的中華優秀傳統文化是我們深厚的軟實力,培育和弘揚社會主義核心價值觀離不開優秀傳統文化的滋養。培育和弘揚社會主義核心價值觀要抓住根本,即喚醒人們內在的良知、良心,激發人們對自...

    日期:2022-04-25

    蔣璟萍:以禮儀文化推動鑄牢中華民族共同體意識

    今年三月,習近平總書記在參加十三屆全國人大五次會議內蒙古代表團審議時強調,“要緊緊抓住鑄牢中華民族共同體意識這條主線”,促進各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同建設偉大祖國,共同...

    日期:2022-04-24

    劉強:立德樹人,做好傳統文化教育

    《禮記·學記》說:“學然后知不足,教然后知困?!痹诮虒W過程中,一方面,自己享受到了傳統文化中“為己之學”的愉悅;另一方面,隨著閱讀和研究的深入,深感自己學養不足,越學越覺得自己淺薄無根。也只有經典...

    日期:2022-04-24

    唐文明:圣王史識中的絕對民主制時代

    張灝斷言,中國現代政治思想的共同底色是烏托邦主義。在《轉型時代中國烏托邦主義的興起》這篇長文的一開始,他說:“烏托邦意識在中國現代知識分子之間是相當的普遍,它在20世紀中國主要思想流派中亦有重要地位...

    日期:2022-04-24

    張濤:學科交叉融合視野下的經學研究

    中國古老的經學,目前在正式學科建制之外,此種現象已經存在了一個多世紀,而且有可能會延續更長的時間。身處其中的經學研究者在飽受煎熬的同時,也不得不適應伴隨這一窘境而來的研究方法上的改變,并有責任直面...

    日期:2022-04-24

    郭齊勇:生也有涯而書也無涯

    標題套用了《莊子》的“吾生也有涯,而知(智)也無涯,以有涯隨無涯,殆已!”現在的書真是太多了,生命有限,書海無限,讀什么書,如何讀書,其實是更加困難了!

    日期:2022-04-24

    樓宇烈:讀書貴在知行合一

    在中國傳統文化中,觀察、思考問題往往是從人入手。以人為本的人文精神,其根本特點就是看一切問題都和人聯系在一起,都要思考它對人有何教益。

    日期:2022-04-22

    陳來:孔子思想的現代價值

    2013年11月,習近平總書記視察山東曲阜時,發表了重要講話??倳浱貏e強調:要弘揚中華傳統美德,引導全體人民向善向上,要使每個人都成為踐行中華美德的主體。今天我講有關孔子的思想,就是要立足于總書記的講...

    日期:2022-04-22

    舒大剛 潘悅:“行藏只此驗天心”

    ——從《南岳倡酬集》看朱熹、張栻心性論的異同

    乾道三年(1167年)九月初,朱熹在弟子林用中陪同下,前往潭州(今湖南長沙)拜訪張栻,講學論道,詩文唱酬,游山泛舟,往來于州城與岳麓之間,盤桓兩月之久;十一月,二人與林用中同游南岳衡山,往來七日,行程20...

    日期:2022-04-22

    宋冬梅:“四維”之“廉”與社會主義核心價值觀

    管仲是我國春秋時期著名的政治家、思想家。管仲相齊,齊桓公改革內政,發展經濟,建立了“九合諸侯,一匡天下”的功績,并使齊國成為“春秋五霸”之首??鬃釉袊@道:“管仲相桓公霸諸侯,一匡天下,民到于今受...

    日期:2022-04-19

    杜澤遜:古籍事業迎來新的發展機遇

    近日,中辦、國辦印發《關于推進新時代古籍工作的意見》,讓全國古籍從業者深受鼓舞。

    日期:2022-04-19

    論儒學“人”的觀念對變革的世界文化秩序的意義

    現代宗教史學家詹姆斯?卡斯提出了“有限游戲”和“無限游戲”二概念,對二者作出區分。如想思考、弄清儒家價值觀對正在呈現的世界新文化秩序會有什么重要影響,詹姆斯的這兩個概念是很有用的??ㄋ篂樽鰠^分使用...

    日期:2022-04-19

    齊金江:孔子作《春秋》的教育意義

    阜東高鐵站西側、曲阜市息陬鎮的春秋書院大門口,聳立著一座“孔子作《春秋》處”的古碑。它似乎在努力講清楚孔子晚年的故事:孔子68歲時“自衛反魯”,結束了長達14年的周游列國生涯,進入人生的晚年。在其最后5...

    日期:2022-04-15

    宋立林:禮的靈魂在于仁

    禮在中國文化中具有極其重要的地位,發揮了極其深遠的影響。我曾經將禮的意義歸納為三點:對于共同體而言,禮意味著秩序;對于人際交往而言,禮意味著尊重;對于個體而言,禮意味著教養。毫無疑問,禮在今日依然...

    日期:2022-04-15

    郭沂:國家意識形態與民族主體價值相輔相成

    ――全球化時代馬克思主義與儒學關系的再思考

    近年來,隨著現代化建設和改革開放事業向縱深發展,民族自信心日益提高,傳統文化也越來越受到政府和社會各界的重視。那么,作為中國傳統文化主干的儒學在當今中國到底應該占有什么樣的地位?它同馬克思主義的關...

    日期:2022-04-14

    曹峰:中國傳統社會的崇德尊法理念

    “崇德”和“尊法”凝聚著我國古人的經驗智慧,在傳統的國家治理中發揮了巨大作用。崇德尊法已經成為中華民族傳統文化的基因,深植于百姓大眾心中,活躍在人們的日常生活中,也為世界的社會治理貢獻了中國智慧。

    日期:2022-04-14

    霍俊國:明清孔府檔案詩文的文學史價值

    明清孔府檔案是系統記錄孔氏家族的私家檔案,不僅記錄了該時期孔氏家族的各項活動,而且載有大量詩文。這些詩文為研究明清時期的文學批評史、戲曲史、文體學史提供了較為珍貴的資料,具有重要的文學史價值。

    日期:2022-04-14

    李競恒:漢字,將中國凝聚為一個政治、文化共同體

    歐洲使用拼音文字,很多國家的語言其實是很近的親緣關系,但體現在文字上就是不同國家的語言,特別是同一個語族內的各種語言,一個人很容易學會,如日耳曼語族中的英語、德語、挪威語、瑞典語、丹麥語、冰島語等...

    日期:2022-04-13

    張豐乾:“敬天法祖”與中國本土傳統宗教的理解與命名

    中國本土傳統的宗教究竟是什么?是道教和佛教禪宗,還是儒教?儒學是不是宗教,儒教能不能成立,如果成立,儒教處于什么樣的地位?這些問題涉及到中國文化的整體結構和本質特征,每隔一段時間都會引起學術界的熱烈討...

    日期:2022-04-13

    王雪梅:祭之在祠:祠堂空間的圣與俗——以朱子《家禮》為中心

    摘 要:朱熹編撰《家禮》,希望將儒家的禮儀能夠全面貫徹到士庶的生活世界?!都叶Y》創設祠堂制度,祠堂成為士庶舉行禮儀的圣凡空間。透過《家禮》,可見朱熹禮儀世界的神圣維度:祭之在祠、祭之在時、祭之以...

    日期:2022-04-13

    周海生:推動中華優秀家風文化傳承創新

    淳正家風,家國興盛。中華民族素有重家庭、講家教、守家風的優良傳統,在歷史的長河中積淀發展成為一種濃郁醇厚的家風文化,成為中華優秀傳統文化不可分割的重要組成部分。汲取傳統家風文化的優秀因子,樹立新時...

    日期:2022-04-13

    宋逸民:禮的靈魂在于仁

    禮在中國文化中具有極其重要的地位,發揮了極其深遠的影響。我曾經將禮的意義歸納為三點:對于共同體而言,禮意味著秩序;對于人際交

    日期:2022-04-13

    李潤和:向世界傳播中國傳統文化正能量

    中國傳統文化博大精深,包括儒家思想在內的傳統文化中蘊藏著解決當代人類面臨難題的重要啟示。

    日期:2022-04-12

    陳來:朱子學的時代價值

    現代人從朱子的思想可以學到什么東西?朱子學對現代社會和現代生活有什么價值和意義?我想至少可以從以下幾個方面來初步了解朱子學的意義。

    日期:2022-04-08

    王開元:現時代的儒學分類體系探析

    在現代的學科分類體系下,儒學常處于一種尷尬的境地;由于自身的復雜性,儒學很難在當前的學科體系中找到自己合適的位置,儒家學者們對儒學學科建設的呼吁也難以落實于實踐。這一方面固然是緣于儒學思想本身在現...

    日期:2022-04-08

    陳力:中華“禮”文化的發展淵源

    泱泱華夏,莽莽神州,這片神奇的土地自誕生以來,便以“文明古國”聞名于世?!岸Y儀三百,威儀三千”,中華民族一直享有“禮儀之邦”的盛譽。

    日期:2022-04-08

    吳玉霞:守正創新,奏響民樂好聲音

    中華文化講究藝術意蘊,民樂的魅力在于獨特的韻味、真摯的情感和藝術的感染力

    日期:2022-04-06

    臧峰宇:以面向世界的儒學促進文明交流互鑒

    ——讀《儒家哲學的現代價值》

    作為對中華文明產生深遠影響的觀念體系,儒學反映了中華民族自強不息的精神追求,在2500多年與時偕行的過程中形成了悠遠綿長的思想的力量。為深入探究儒學的現代價值,促進儒學對話與文明交流互鑒,多年來,中國...

    日期:2022-04-06

    喻立平:中華文化的哲學意蘊

    習近平總書記指出:“弘揚中華優秀傳統文化,要處理好繼承和創造性發展的關系,重點做好創造性轉化和創新性發展。創造性轉化,就是要按照時代特點和要求,對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造...

    日期:2022-04-06

    葛劍雄:黃河|中華民族的魂,中華民族的根

    幾千年前,中華大地形成了裴李崗文化、仰韶文化、良渚文化、紅山文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化等眾多的文明雛形,考古學家將此形象地比喻為滿天星斗。其中,能延續并發展成為中華文明主體的都集中在黃...

    日期:2022-04-06

    柯小剛:杜甫詩的儒家解讀

    儒家之為儒家,誠然有其思想、信仰和政治主張,但首先或許是因為他有一種仁性的感通自覺,或者說,首先是因為他是一個詩人。當然,“詩人”在這里取其仁而能感的本質含義,并非某種身份的稱呼。這一點在諸如杜甫...

    日期:2022-04-06

    孟慶楠:人倫的更迭與延續:圍繞冠、婚、喪、祭之禮的考察

    傳統禮學對人與人倫秩序的理解,并不是從個體的角度著眼的,而是立足于人倫關系的整體。在這種整體性的思考中,以冠、婚、喪、祭之禮構建出了人倫代際生成發展的時間性序列。一方面,冠禮、婚禮標志著新的代際的...

    日期:2022-04-06
    免费亚洲成年人专区
  • <big id="8bfmd"></big><ruby id="8bfmd"></ruby><xmp id="8bfmd">
  • <ruby id="8bfmd"><li id="8bfmd"></li></ruby>
  • <ruby id="8bfmd"></ruby><li id="8bfmd"><li id="8bfmd"><tt id="8bfmd"></tt></li></li><ruby id="8bfmd"></ruby>
  • <ruby id="8bfmd"><li id="8bfmd"></li></ruby>
  • <ruby id="8bfmd"><li id="8bfmd"></li></ruby>
  • <li id="8bfmd"><big id="8bfmd"><tt id="8bfmd"></tt></big></li>
  • <tt id="8bfmd"></tt>
  • <ruby id="8bfmd"><li id="8bfmd"></li></ruby>
  • <ruby id="8bfmd"><li id="8bfmd"></li></ruby>
  • <tt id="8bfmd"></tt>
  • <ruby id="8bfmd"></ruby><li id="8bfmd"></li><ruby id="8bfmd"><li id="8bfmd"><big id="8bfmd"></big></li></ruby><ruby id="8bfmd"></ruby><ruby id="8bfmd"><ruby id="8bfmd"><tt id="8bfmd"></tt></ruby></ruby>